HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京書芸館。掛軸 茶掛 大徳寺塔頭「黄梅院」住職小林太玄和尚『和気兆 小林。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗はけ目。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無盡蔵です。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。この語の意味はどういうことでしょうか。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。。掛軸 茶掛 大徳寺塔頭「黄梅院」住職小林太玄和尚『和気兆 小林。一*!様 故安倍晋三総理大臣之色紙 「不動心」及び写真。古端渓硯　希少書道具　たんけい　すずり　アンティーク（墨　筆　書家）。【真筆保証】 戸上明道 直筆 採菊東籬下 大徳寺 臨済宗 茶掛 茶道具 三重県。チャリティー　笑門来福 扁額 書道 額縁入り。中国書画墨　上海墨店　黄山松煙。茶掛け　表千家１３代即中斎宗匠。☆希少☆ 大型本 1870年代から1960年代の香水瓶のガイドブック。書道　中国古墨　秋水芙蓉　アンティーク　ヴィンテージ　レア　レトロ。美品　掛軸　棚橋南陽 白鶴舞老松 共箱・たとう箱付 縁起物。ギルバート様まとめ3点 1K040, 1K0342, 2A001。般若心経　泰庵謹書　直筆書体　木製額縁　アクリル板付き。【真作】掛軸　東東洋　寿老人図　文化七年春写　亀と巻物の吉祥図　合箱入　T84。【茶掛　一行書「長空不礙白雲飛」大本山總持寺第二十一世貫首　梅田信隆禅師　墨蹟】。赤富士 古い掛け軸 美術品 骨董品 日本絵画 喜翠画。109 寿山石　白芙蓉　瑞獣　螭虎　印石　印材　石　落款印　美品　唐物。美品　掛軸　河嶋松峯 松竹梅鶴 共箱・たとう箱付 縁起物。真作≪茶掛≫ 黄梅院 【小林太玄】 自筆書 『白馬入蘆花』 @大徳寺 @小林太玄